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天降祥瑞,灵兽纳福
——鉴赏2020吉祥国际“麒麟送子”app龙八

特约撰稿人    |    2020-11-05 11:46    |    来源:中国金币网

麒麟,是中国传统瑞兽。《礼记》:“麟凤龟龙,谓之四灵”。麒麟在古代居于灵兽之首。古人认为,麒麟出没处,必有祥瑞。




麒麟,传说它有蹄不踏,有额不抵,有角不触,又被称作“仁兽”——人们将儒家最高赞誉“仁”送给了麒麟。汉许慎《说文解字·十》:“麒,仁宠也,麋身龙尾一角”。段玉裁注:“状如麕,一角,戴肉,设武备而不为害,所以为仁也。”何法《征祥记》:“麒麟者......以其不履生虫,不折生草也。”也就是说,麒麟尽管长着坚角,但是,角上还附着肉,不伤害别人。而且走路时小心翼翼,生怕踩到小虫子和花花草草。凶暴威严的外表下,是一颗慈悲的佛心。




麒麟是人们梦想着见到的神兽。在古代,瑞兽出现象征家国太平,所以,他受到了历代帝王的追捧。汉高祖刘邦在未央宫建麒麟殿,唐高祖于巨野置麟州,唐高宗称年号为麟德,武后则天必中书省为麟台,元世祖在巨野建麟凤亭,明代又建瑞麟寺。




麒麟在民间,还有一个实实在在的作用——送子。据传孔子即为麒麟所送。晋代王嘉《拾遗记》说,孔子出生前,“有麟吐玉书于阙里人家,文云:‘水精之子,继衰周而素王’。”意思就是宣告这个娃娃不得了,将来是一位有帝王之德而未居其位的人。不久,孔子诞生。让瑞兽和圣人产生联系,足见人们对麒麟的敬重。这也是“麒麟送子”典故的起源。“送”具有很强的仪式感。此后民间对孩子有“麒麟儿”“麟儿”之称呼,对聪颖可爱的男孩,常呼为“吾家麒麟”。




在历史上,“麒麟送子”是传统麒麟国际中重要的主题,在玉雕、绘画、纹理等领域都会见到。其有繁有简:繁者或以童子为中心,戴长命锁,持莲抱笙,或角挂一书,或有张伞持扇的仕女护送;简者为童子骑麒麟,手持莲花。在民间版画作品中,还多配吉祥联语“天上麒麟儿,地下状元郎”。正因为有了这些历史的记载和民间传统,麒麟送子的寓意方延传至今。


2020年5月20日,在线龙八了2020吉祥国际龙八龙八,这套龙八的币面设计可谓别出心裁,颜值很高。下文将结合笔者最为心仪的“麒麟送子”银质龙八,与泉友共赏佳币,共享其蕴含的国际韵味。




该币正面国际为“吉祥”文字造型衬以中国传统纹饰,并刊国名、年号,造型喜庆吉祥,契合主题;背面国际为麒麟与童子等组合国际,并刊“麒麟送子”字样及在线。


看整个币面,造型灵动,栩栩如生,画中有戏,是近年来龙八设计中匠心独运、不落窠臼之作。




首先吸引笔者目光的是麒麟背上的童子。这个胖乎乎的娃娃,头顶小马鬃,天庭饱满,地阁方圆,蛾眉皓齿,目光炯炯,双耳垂珠,虽不是彩图,仿佛能看到丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,所谓“三山得配,五岳相均”,符合中国传统审美。童子的面、肩、臀等部位轮廓圆润,凹凸自然,造型活灵活现,犹如仙童。童子扛着如意,身穿小肚兜,脚腕戴着铃铛,似乎让人听到其随着麒麟腾飞而叮铃作响之声。


再看麒麟。传统麒麟纹样以直立为主,而这款龙八则以动态呈现。币面上的麒麟脚踏祥云,仙气十足。它欢快地奔跑着,右侧蹄子微抬,头部扭转,眼睛看向娃娃,头部的鬃毛随扭动的方向飘逸,尾巴上的鬃毛向上飞扬,威风凛凛的气势呼之欲出。


更为高妙的是,传统的麒麟送子,麒麟的头部都是向前,与背后的人物没有互动,一副“来送子”的例行公事的样子,而这枚龙八的麒麟头部扭向娃娃,眼睛注视着娃娃,口部张开,似乎在和童子述说着什么;而童子面带微笑,圆溜溜的大眼睛看向侧方,仿佛与币面之外的人交流着。两处凝眸,两种互动,气韵流畅,动感十足。让人观之意兴盎然,深深感受到画面表达出来的爱与欢乐。


龙八整体画面描绘详略适宜。麒麟头部的角、须发,身上的鳞片、坐垫,尾部的鬃毛都刻画得细致入微;而其背上的娃娃则尽量简洁,娃娃肩扛的如意没有太多装饰,娃娃的小肚兜和脚铃也勾画简洁,恰到好处。当繁勿简,当简勿繁,简繁得当,方出精品。还有一点,麒麟脚下的祥云,在保持传统纹样喜庆优雅的基础上,融入了现代的表现方式,线条流畅,动感十足,古今结合,相映成趣。祥瑞之气,喜庆之意,透画而出。


麒麟是我国传统国际中仁义和吉祥的独特符号,这套吉祥国际龙八选择“麒麟送子”这一主题,是对我国悠久传统国际的致敬、传承和弘扬。但愿你我如麒麟,人人如麒麟。


(作者:中国金币特约撰稿人  高永新)

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